从广惠高速直达白花镇，从镇上公路驶入联丰村门楼，拐入曲折的村道，穿过一大片茂林修竹，田野阡陌，迎来开阔之地。左边拾级而下，是一条淙淙的小溪流，在古树掩映中，颇有诗画意境。右边，正是我们要探寻的客家围屋——苏茅垅四角楼，它屹然挺立在苏峰村一片荒草地后面的山坡上。
时光荏苒，物是人非。“楼依青山孕志士”，四角楼门楼前的一侧对联已经概述了它的精神气质和人文命脉。环顾四周，断壁残垣，大门紧闭，人去楼空。我完全想象不到，眼前这座地处偏远、沉寂无人的四角楼，曾经在烽火岁月里诞生了许多可歌可泣的英雄人物、客家精英、华侨等。而最广为人知的是黄花岗七十二烈士之一——罗仲霍。
虽历经风霜，镌刻在碑文上的字清晰可见
据村前的纪念碑碑文显示，白花苏峰村的革命传统由来已久，自太平天国和辛亥革命以来，均有爱国志士投身革命洪流，尤以共产党领导的抗日战争、解放战争，更是风起云涌，参加者多达80余人，罗仲霍是其中之一。继罗仲霍之后，该村先后有100多人为抗日战争和解放战争献出了宝贵的生命。其英名永载中国革命史册。追忆革命烈士的“红色基因”——必须回溯四角楼的历史。客家人罗氏在此奋斗的起点注定这个家族不平凡的历程——不畏艰难，敢于拼搏。事实证明，一代又一代的罗氏后人继承发扬了先辈的艰苦奋斗的精神，为民族的解放事业前赴后继，用生命和鲜血谱写了一曲又一曲的英雄赞歌。
1.追根溯源——苏茅垅四角楼的来历
苏茅垅四角楼，建于清朝嘉庆年间，距今200年历史。这里的开基始祖是罗氏十七世祖罗必应，从兴宁县花罗墩迁居至白花。选择在当时长满苏茅草的蛮荒之地落脚。罗必应就地取材，搭寮居住，拓荒开耕。历经三代，到了二十世，出了个罗裕光，境况好转。
罗裕光为人头脑灵活，又能吃苦耐劳，走出农家到白花圩麦糖果，为方便小本经营，长年住在关爷庙不回家。因经营有道，在他50多岁时积累了一笔财富，于是开始置业，在黄糖、凌坑一带买地出租，在百花圩买店十几间，取名“同裕堂”。
罗裕光还是一位热心教育事业的人，他发达后，自行出资办学堂（今育英小学），聘请外地优秀教师任教，培养罗氏子弟。同时，在苏茅垅建了这座四角楼。
二十年后，罗裕光又资助他的晚子同祥在距离四角楼千米的地方，又建了一座结构和规模相仿的四角楼。为与苏茅垅四角楼作区分，那个后建的四角楼被称为耙齿沥四角楼。同为罗氏后人祖屋。
2.红色基因
苏峰村人在中国近现代革命中前赴后继
回顾中国近现代历史，地处边缘的岭南（两广地区），在近代政治社会变迁中却走在了前列。惠州，这个广泛分布着客家人的聚居地，在近现代风云变幻的历史事件中，也有众多客家精英以及普通客家人成为了革命运动的参与者。其中，罗氏家族也是重要一员。
揭竿起义——太平天国农民起义军都督罗添
太平天国运动，将斗争的矛头直指晚晴政府，积极提倡平等、均富、发展经济的思想，虽有其时代的局限性，但也是近代中国人自身在近代化探寻过程中的勇敢尝试。
我在查阅有关罗添的历史资料时，在“罗氏家园”网站上查到这篇苏峰世系上寨纂谱小组编写的《广西桂平金田镇垌心乡上寨罗氏》一文，文章对罗添的生平和事迹作了较为详细的介绍，引述如下：
罗添，是苏峰村十九世罗德贤第四子，原名罗瓒朋，参加革命后改名罗添。据罗氏后人介绍，罗添幼时尚武，成年后又长得孔武有力，打起架来，一般几个年轻人加起来都不是他的对手。20来岁时，罗添外出，在新安（今深圳宝安）一带打工谋生。由于罗添为人慷慨仗义，身兼武功，爱打抱不平，所以，在新安一带的百姓中很有威望。1851年，洪秀全在广西金田发动了长达14年之久的太平天国农民起义。受此影响，次年，时值43岁的罗添，在新安坪山三周田也揭竿起义，起义队伍达3万之众。不久，罗添率领义军进入长江流域，参加了洪秀全的太平天国运动，因为屡建战功，被封为都督。
真故居与假故居
罗添参加太平天国农民运动后，仍住在苏峰村（当时称苏茅垅）。苏峰村大多数人均系罗氏家族成员，罗添家人害怕清政府株连九族，于是罗添六弟罗瓒仁（罗添共六兄弟）就在苏峰村百米入口处另盖了一间六七十平方米的三合土结构平房。打算清政府官兵来抓人时，就把这间房子指给他们看，表示罗添与苏峰村没有关系，从而让苏峰村躲过一劫。这个新建的房子，现在的苏峰村人称之为“假故居”，可当时清政府一直没有派官兵来寻觅罗添的下落，“假故居”也在多年的风雨中自行破烂，最终湮灭在杂草丛中。1864年，太平天国农民失败，罗添没有回到自己的家乡苏峰村，而是改名罗可朋，隐居在广西金田为民。其后裔分布于金田垌心上寨、下寨、十琶一带，共2000多人。
碧血黄花——黄花岗七十二烈士之一——罗仲霍
革命是否真正成功，并不在于一场战役的成败，而在于唤醒周遭民众的觉悟。参加黄花岗起义的年轻人以自身为火把，照亮了辛亥革命的成功之路。
苏茅垅四角楼，还是罗添的堂侄，黄花岗七十二烈士之一罗仲霍烈士的故居。
从四角楼的正门进入，在中堂的天井边的一个厢房里，陈列着烈士罗仲霍的石膏头像，曾经使用过的生活日用品，两块写着“仲霍学校”的牌匾，墙上挂着罗仲霍的个人事迹宣传资料以及罗氏家族的照片，已被灰尘覆盖，看起来字迹模糊，霉迹斑斑。此处像个被遗忘的角落——无人打理，人迹罕至，又像刚从岁月深处发掘出来的遗址——遗物还在，有待发现。
罗仲霍烈士故居
关于罗仲霍的生平和事迹。《惠东人物志》记载如下：
罗仲霍 （1881～1911），名璋，号则君，白花镇联丰村人。其堂叔祖罗添，是太平天国时农民起义军的将领。仲霍幼年丧父，母杨氏，生有三子，仲霍居长，日常生计，靠母亲帮人缝补衣服维持。仲霍幼时靠族人资助，在乡间私塾就读。他聪明过人，重师好义，深得老师赏识，悉心教诲，学业日进。仲霍兴趣很广，尤其爱好文学，擅长诗文，他的习作文笔生动，被誉为“神童”。仲霍长大后，娶妻杨氏，生一子。其时母亲年迈，贫病交加，家境清贫，无以为生。加之清军镇压革命党人起义，兵荒马乱，乡人纷纷逃离避难。
光绪二十七年（1901）仲霍到南洋谋生，光绪二十九年（1903），在槟榔屿得友人资助，入槟榔屿师范学校读书。他一面读书，一面向报刊投稿，以解决部分生活费用。
光绪三十二年（1906），仲霍以优等成绩毕业，受聘于吉隆坡遵孔学堂、荷属火水山中华学堂教书，曾任该校校长。光绪三十二年6月，孙中山到南洋宣传革命，从新加坡到吉隆坡、槟榔屿等地发展革命组织，在槟榔屿建立了同盟会分会。仲霍参加了同盟会。
1910年7月，孙中山在马来西亚与同盟会干部制定了辛亥年（1911）广州起义的计划，并在槟榔屿发函邀请各地同盟会主要干部前来商量革命方略。其时，仲霍在槟榔屿任报刊主笔，参加会议见到了孙中山。11月13日，黄兴、赵声、胡汉民以及槟榔屿、怡保、芙蓉和东南各省同盟会代表到槟榔屿打铜街120号同盟会会址开秘密会议，拟订了广州起义计划并安排了各项准备工作。仲霍参加会议后，以纸笔当刀 ，在报刊上连续发表文章，指出列强侵欺，清廷腐败，民怨沸腾，中国非革命无以自救。他号召海外赤子为国赴难。
1911年1月，黄兴、赵声、仲霍等人到香港，建立广州起义统筹部，统一筹划起义工作，仲霍被委任为第十路指挥，负责攻打电讯局。农历三月十日，开“发难会议”，议定三月十五举事。后因款械未能如期到达，改期为三月二十九日。黄兴于三月二十五日到广州，设立指挥部，进行作战布置。二十七日，革命党准备起义的风声传遍广州，革命党的个别组织已被敌破获。陈炯明认为敌有准备，坚主缓期。多数革命党人表示：有进无退，万无缓期之理！并留下绝命书，整装待发。终于在二十九日下午五时发起进攻，集中兵力攻打总督署。
在激战中仲霍不幸负伤被捕，解至南海县署，清吏希图劝降，遭到厉声痛斥。在临刑前慷慨陈词，宣传革命大义，英勇就义，时年30岁。葬于广州黄花岗，为黄花岗七十二位烈士之一。
石碑刻左起第三行第九位着“罗仲霍广东惠州”
一、为革命作舆论宣传。罗仲霍在槟榔屿任报刊主笔时, 就连续撰文, 呼吁侨胞支持孙中山革命, 以振兴祖国, 号召海外赤子踊跃捐献, 以尽国民的责任。在他努力下, 槟城《新报》成为宣传革命的主要阵地之一, 发挥了团结人民、教育人民、打击敌人的作用。二、为革命筹款和运输枪支。罗仲霍以马来西亚华侨（教员）身份回到香港，与妻儿家人短暂相聚后，便动身到广州参加革命。期间，与广州同盟会会长高剑父、副会长潘达微以及其他成员一道为革命事业奔走，筹款买枪支，设法暗中运输枪支等，为起义准备了最基本的战斗武器。这个史实被珠江电影集团出品的《英雄·喋血》所演绎。三、为革命视死如归。参加黄花岗起义的青年，多出身世家子弟，平均年龄只有20多岁。在敌众我寡，革命形势不容乐观的形势下，依然选择奋不顾身，在起义中抛头颅、洒热血，被捕后视死如归, 将一腔热血化作惊醒同胞的雷鸣, 其浩然英气, 实为后死者楷模。这种献身精神，起到了打击敌人、振奋人心、促进全国革命形势发展的作用, 其意义不容忽视。
黄花岗七十二烈士墓
所以，孙中山在《黄花岗烈士事略》序文中高度评价了黄花岗起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”
孙中山为黄花岗纪功坊题写"浩气长存"四字
红色革命——有80多名青年参加抗日和解放战争
千百万爱国将士在战场上浴血奋战，顽强抵抗，显示了中华民族“不畏强暴，血战到底”的英雄气概。
革命精神永放光芒
七七事变后，日军于1938年10月从大亚湾登陆。惠州、广州相继沦陷，在中国共产党领导下，苏峰村开展了轰轰烈烈的抗日救亡运动。
以罗晋琛、罗铁风、罗菊等为代表的苏峰村热血志士率先参加了东团(东江华侨回乡服务团)。而后全村有56位青年毅然参加抗日部队，苏峰村也成为了抗日大后方。在抗日战争和解放战争中，全村共有罗景来、罗特、罗景洪、罗镇彪、罗汉香、胡润清、胡康、罗镜全、罗进福、罗秉、罗汉庸、罗励峰等17位志士血洒疆场，为国捐躯。
1939年，根据革命斗争的需要,罗铁风、罗晋琛、罗菊3人先后回到苏峰村,筹备成立中国共产党的基础组织。1940年春,中共苏峰村党支部成立,以书记罗铁风以及党员罗雄、罗晋琛、罗丰源、罗栋等为代表的共产党员,通过组织广大青年参加“读书会”的形式把苏峰村的青年组织起来,宣传共产党抗日救国主张,鼓舞民众坚持抗日。
抗战期间，苏峰村党支部还组织“兄弟会”、“姐妹会”等形式，组织广大民众筹集物资支援抗日游击队。“兄弟会”成员开垦荒山，生产粮食支援抗日游击队，救济贫困民众。
1944年，苏峰村党支部根据县委指示和革命斗争的需要，动员组织了罗雄、胡施等14人参加“东纵”。1944年冬，东纵在苏峰村四角楼成立东纵第七支队。在这期间苏峰村涌现出不少像“罗留香亲自送独子参军”、“罗杏香先后送两个儿子参军”、“罗枢兄弟姐妹5人全部参军入伍”的感人事迹。
1945年2月，抗日民主县政权“惠(惠阳)东(东莞)宝(宝安)惠东区(县)行政督导处”在苏峰村四角楼成立。督导处下辖新一区至新五区23个乡，人口30多万，在国共合作期间为统一战线作出了重要贡献。
四角楼墙壁上留下的时代标语
如今，新中国已成立72年，烽火不再，而革命火种将生生不息，激励着这块土地的人们在新时代下继续前行。
3.传承——苏峰村的文化和革命遗产
苏峰村悠久的革命传统，从太平天国，到辛亥革命，再到抗日战争和解放战争，从未中断过，当之无愧惠州的英雄村。苏峰村人在革命中体现出的斗争精神，是留给后人一笔宝贵的精神财富，值得发扬光大。这片哺育了无数革命先烈的红色土地，拥有极其丰富的文化资源和革命传统。古建四角楼，它既是英雄先烈的故居，又是客家古民居的典型代表，在人文、历史、文化等方面都具有一定的研究价值和保护意义。多年前已被惠东县、惠州市认定为文物保护单位，但亟需进一步的保护和宣传。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。我们说保护文化遗产，不是简单地评定或者挂牌标识后就万事大吉了。而是既要注重有形遗产保护，又注重无形遗产的传承。
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